L'auteur, profondément engagé dans le dialogue inter-religieux, témoigne dans ce texte de la manière dont la communauté juive a suivi les dramatiques négociations de Camp David, puis de la dureté de l'« Intifada à la française ». Il en relève bien des données inaperçues et s'interroge sur ce qu'il nomme « la stratégie de la souillure » qui, depuis trente ans à présent, vise l'état d'Israël dans son être même.