La langue certifie la condition humaine. C’est pourquoi, les analyses de Salah Mejri touchent la profondeur de notre être. Ses propositions sont au cœur de la langue du présent et de celle de l’avenir. Salah Mejri déniche des parcours, des structures, des alliances, des dialogues, des créations. Il doit certainement connaître l’affirmation de Walt Whitman : « La parole est la sœur jumelle de la vision, elle est incapable de se mesurer ». C’est pourquoi, Salah Mejri vit avec les mots, le figement, le dictionnaire, les formes, les moules, les surprises de la langue. Il est exigeant au maximum et ouvert aux parcours de la recherche. Son érudition n’apparaît jamais. Chez lui, l’histoire se mimétise dans la structure. L’austérité se conjugue avec la métaphore, l’invention et la création. La théorie est dans la pratique. La langue que nous pratiquons possède des signes fixes et des signes mobiles et se révèle comme un trésor immense, contenant toujours des nouveautés, des secrets, des lignes, dans un fleuve de structures qui la contiennent, la défendent et la renouvellent.
La méthode de Salah Mejri est de toute évidence ouverte, aussi grâce à sa pleine identité méditerranéenne, laquelle exerce une grande influence sur sa théorie et sur sa pratique.
Les théories et les pratiques de Salah Mejri resteront dans l’histoire de la linguistique et de la recherche. L’auteur de ce livre en est profondément convaincu.
Salah Mejri est un linguiste engagé. Il a consacré toute sa vie à la langue française. Pour lui, les structures de la langue voyagent dans un système, fixe et changeant, aux moules et au figement, aux lignes droites et aux courbes indispensables. Exigence et ouverture, à l’unisson. Le mot est juste quand il est en structure, quand il suit le chemin d’une longue histoire.
Salah Mejri me rappelle un peu Louis-Sébastien Mercier, et aussi Ferdinand de Saussure. Chez lui, engagement, méthode et civilisations méditerranéennes sont liés sur le même chemin, celui de la recherche et de la vision.