Fraternité et solidarité sont-ils deux concepts qui se complètent, selon qu'on les regarde avant ou après l'apparition des Blancs dans les cultures traditionnelles africaines ? Nous proposons, en articulant la psychologie individuelle éclairée de la psychanalyse, avec l'anthropologie psychanalytique des groupes, de repérer ce qui dans le particulier peut se rapporter au paradigme de la destruction des sociétés dites fraternelles en Afrique. Qu'en est-il aujourd'hui de la ""Fraternité après la décolonisation"" ?