Ce nouveau travail se soucie de radicaliser, en un sens à la fois problématique et systématique, certains thèmes d'un ouvrage antérieur Existence-Monde-Origine. D'où notre hypothèse rectrice et centrale. Elle est l'affirmation de la paradoxale équivalence «dialectique» du projet de la phénoménologie transcendantale et de celui propre à l'ontologie dite fondamentale. L'être ne peut advenir à son «essence» propre, c'est-à-dire se faire soi qu'en un jeu d'auto-médiation absolue, qui est auto-différence. Acte et actualité de la seule puissance ! Le déploiement, en régime d'ipséité, de cette scission intime et de cette distance pure vaut pour l'événement même et le phénomène du monde.