Comment deux individus pourraient-ils échanger, comment pourraient-ils se comprendre si n'existait la médiation des représentations communes ? Quelle est cette médiation sinon une ""instance-tiers"" ? Comment un individu ou un groupe pourrait-il se différencier d'un autre et se construire ainsi une ""conscience de soi"", si ce n'est dans un modèle identitaire ternaire ? La réflexion commune qu'ont élaborée des chercheurs français et mexicains met en évidence qu'existent divers lieux de problématisation du tiers du discours.