En suivant les lignes de force de l'oeuvre de Claude Vigée, l'auteur choisit d'explorer la voie qui est celle d'une connaissance autre, conçue non pas selon le dualisme qui sépare le sujet de l'objet, mais selon un mode de relation qui opère une conciliation rythmique des polarités, nuit et étincelles, repos et élan créateur, devenir et extase, le ""démonique"" et sa manifestation à l'oreille. Elle donne toute sa place à la mémoire en sa recréation : l'arbre fournit la figure principale de cet art de la mémoire.