Maître par excellence pour des générations de philosophes, longtemps véritable éducateur public, penseur de l'éducation dont une certaine pédagogie officielle semblait ressentir le besoin, Bergson n'a pourtant consacré aucune de ses œuvres majeures aux questions éducatives. Le paradoxe n'est qu'apparent. Les textes de circonstance dans lesquels il aborde la pédagogie ne sont jamais indépendants de son activité philosophique et la réflexion sur l'éducation se prolonge de manière continue, au fil de l'œuvre. La pédagogie se présente ainsi, par rapport à la philosophie, comme une voie d'accès plutôt que comme un simple prolongement. L'éducation, selon Bergson, ne consiste pas à transmettre mais à créer. Dès lors, la dimension libératrice des activités scolaires importe davantage que l'urgence des savoirs. Entre une contribution à la problématique de l'enseignement de son temps et une vue prophétique de l'avenir que confirme aujourd'hui son caractère étonnamment actuel, la « pédagogie » de Bergson se définit comme un art de penser l'invention.